曾国藩名言,曾国藩语录家训

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所属分类:名人语录

1.甘苦自得。

2.文人富贵,起居便带市井。富贵能诗,吐属便带寒酸。

3.忧时勿纵酒,怒时勿作札。

4.好谈己长只是浅。

5.居心平,然后可历世路之险。

6.清高太过则伤仁,和顺太过则伤义,是以贵中道也。

7.见得天下皆是坏人,不如见得天下皆是好人。

8.以才自足,以能自矜,则为小人所忌,亦为君子所薄。

9.好汉打脱牙,和血吞。

10.天下古今之庸人,皆以一惰字致败;天下古今之才人,皆以一傲字致败。

11.书蔬鱼猪,一家之生机;少睡多做,一人之生气。

12.一切皆暗暗安排,胸有成足。

13.先静之,再思之,五六分把握即做之。

14.士有三不斗:毋与君子斗名,毋与小人斗利,毋与天地斗巧。

15.独立之行,不徇流俗,然怨不可不恤也。高义之事,弗避小嫌,然累不可不虑也。

16.吾常见夸己者,以要誉而受嗤也;吾常见媚人者,以求悦而招鄙也。夫士处世,无为可议,勿期人誉,无为可怨,勿期人悦。

17.薄福之人过享其福,必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫,必有意外之忧。

18.失意事来,治之以忍,方不为失意所苦。快心事来,处之以淡,方不为快心所惑。

19.素食则气不浊;独宿则神不浊;默坐则心不浊;读书则口不浊。

20.甜酸苦竦宜尝遍,是非好恶总由人。出死入生宁不易,各宜努力去修身。

21.善观人者观己,善观己者观心。

22.轩冕而敬,伪也。匿就而爱,私也。

23.多躁者必无沉毅之识,多畏者必无踔越之见,多欲者必无慷慨之节,多言者必无质实之心,多勇者必无文学之雅。

24.爵禄可以荣其身,而不可以荣其心。文章可以文其身,而不可以文其行。

25.功名官爵,货财声色,皆谓之欲,俱可以杀身。

26.诚无悔,恕无怨,和无仇,忍无辱。

27.巧辩者与道多悖,拙讷者涉者必疏,宁疏于世,勿悖于道。

28.绮语背道,杂学乱性。

29.知足则乐,务贪必忧。

30.戒傲戒惰,保家之道也。

31.能食淡饭者方许尝异味,能溷市嚣者方许游名山,能受折磨者方许处功名。

32.大柔非柔,至刚无刚。

33.家勤则兴,人勤则健。

34.侍亲以得欢为本。

35.家庭三致详:“孝致祥,勤致详,恕致详”。

36.勤于邦,俭于家,言忠信,行笃敬。

37.人德八本:“习勤崇俭谦谨敬恕毋贪去私专一有恒。”

38.男儿自立,必须有倔强之气。

39.举止端庄,言不妄发。

40.君子之所人不及,在君慧眼善识人。

41.仕宦之家,由俭入奢易,由奢返俭难。

42.越自尊大,越见器小。

43.好胜人者,必无胜人处,能胜人,自不居胜。

44.君子但尽人事,不计天命,而天命即在人事之中。

45.才智英敏者,宜加浑厚学问。

46.恶莫大于毁人之善,德莫大于白人之冤。

47.甘让君子其志卑,不让小人其量浅。

48.人该省事,不该怕事。人该脱俗,不可矫俗。不该顺时,不可趋时。

49.因循二事,误尽一生。鼓舞精神,方破此弊。

50.与多疑人共事,事必不成。与好利人共事,己必受累。

51.受不得穷,立不得品,受不得屈,做不得事。

52.凡办大事,半由人力,半由天事。

53.人人料必胜者,中即伏败机,人人料必挫者,中即伏生机。

54.既爱其才,宜略其小节。

55.办大事者,以多选替手为第一义,满意之选不可得,姑节取其次,以待徐徐教育可也。

56.乡间无朋友,实是第一恨事。

57.能甘淡泊,便有几分真学问。

58.只是一个见小,便使百事不成,亦致百行尽堕。

59.信算命,信风水,皆妄念所致。读书明理人以义命自安,便不信也。

60.尖酸语称快一时,当之者终身怨恨。

61.聪明外露者德薄,词华太盛者福浅。

62.好饰者,作非之渐。偏听者,启争之端。

63.傲人不如者必浅人,疑人不肖者必小人。

64.姑息必成大忍(过),面誉必至背非。

65.居心平,然后可历世路之险。

66.才觉私意起,便克去,此是大勇。

67.清高太过则伤仁,和顺太过则伤义,是以贵中道也。

68.各安共分而天下平矣。

69.法者,天讨也,以公守之,以仁行之。

70.知天地万物于一体,则能爱矣。

71.人伦明,则礼乐兴。

72.青年读书应当“有志有识有恒”。

73.霹雳手段,方先菩萨心肠。

74.广积聚者,遗子孙以祸害;多声色者,残性命以斤斧。

75.立身之道,内刚外柔;肥家之道,上逊下顺。不和不可以接物,不严不可以驭下。

76.口腹不节,致疾之因;念虑不正,杀身之本。

77.古之人修身以避名,今之人饰己以要誉。所以古人临大节而不夺,今人见小利而易守。

78.君子出则忠,入则孝,用则知,舍则愚。

79.智大心劳者狂,力小任重者踣。

80.善人种德,降祥于天。恶人种祸,贻殃于后。

81.沽虚誉于小人,不若听之于天。遗货财于子孙,不若周人之急。

82.利可共而不可独,谋可寡而不可众。独利则败,众谋则泄。

83.一念忽略,便有错言错事。

84.二十年来治一怒字,尚未清磨得尽,以是知克己最难。

85.到老始知气质驳,寻思只是读书粗。

86.事事顺吾意而言者,此小人也,急宜远之。

87.人之所学,不可为人所容,为人所容则下矣。

88.人要为善,先要明善始得。

89.气忌盛,心忌满,才忌露。

90.凡读无益之书,皆是玩物丧志。

91.常沉静,则含蓄义理而应事有力。

92.以举世皆可信者,终君子也。以举世皆可疑者,终小人也。

93.富贵家宜劝他宽,聪明人宜劝他厚。

94.世间极占地位的,是读书一著。然读书占地位,在人品上,不在势位上。

95.今人计较摆布人,费心心思,却何曾害得人?只是自坏了心术,自损了元气。

96.决不可存苟且心,决不可做偷薄事,决不可学轻狂态,决不可做惫赖人。

97.当至忙促时,要越加检点。当至急迫时,要越加饬守。当至快竟时,要越加谨慎。

98.盘根错节,可以验我之才;波流风靡,可以验我之操;艰难险阻,可以验我之思;震撼折衡,可以验我之力;含垢忍辱,可以验我之操。

99.要与世间撑持事业,须先立定脚跟始得。

100.从人可羞,刚愎自用可恶。不执不阿,是为中道。寻常不见得,能立于波流风靡之中,最为雅操。

101.听言当以理观。一闻在辄以为据,往往多失。

102.有恻隐之心者,必有羞恶。

103.处事速不如思,便不如当,用意不如平心。

104.人之处于患难,只有一个处置。尽人谋之后,却须泰然处之。

105.盛世创业之英雄,以襟怀豁达为第一义。

106.禁大言以务实。

107.学而废者,不若不学而废者。学而废者恃学而有骄,骄必辱。不学而废者愧己而自卑,卑则全勇多于人谓之暴,才多于人谓之妖。

108.省事是清心之法,读书是省事之法。

109.功不独居,过不推诿。

110.智慧愈苦而愈明。

111.常常提其朝气为要。

112.天下事未有不由艰苦中来,而可大可久者也。

113.不可轻率评讥古人。

114.放开手,使开胆,不复瞻前顾后。

115.自其外者学之而得于内者谓之明,自其内者得之而兼于外者谓之诚,诚与明一也。

116.凡天下事,虑之贵,详行之贵,力谋之贵,众断之贵独。

117.无好小利。

118.今日所说之话,明日勿因小利害而变。

119.以体察人才为第一。

120.另起炉灶,重开世界。

121.心至苦,事至盛也。

122.何必择地?何必择时?但自问立志之真不真耳!

123.第一要有志,第二要有识,第三要有恒。

124.责己厚而责人薄耳。

125.困心横虑,正是磨练英雄之时。

126.凶德致败者约有二端:曰长傲,曰多言。

127.誉望一损,远近滋疑。

128.精神愈用而愈出,不可因身体素弱过于保惜。

129.无实而享大名者必有奇祸。

130.人于平旦不寐时,能不作一毫妄想,可谓智矣。

131.举世惟一真字难得。

132.凡将举事,必先平意清神,清神意平,物乃可正。

133.人之精神不可无所寄。

134.为善者常受福,为利者常受祸,心安为福,心劳为祸。

135.尽人事以听天,吾唯日日谨慎而已。

136.须有宁拙毋巧之意,而后可以持久。

137.米已成饭,木已成舟,只好听之而已。

138.不深思则不能造于道。不深思而得者,其得易失。

139.以爱妻子之心事亲,则无往而不孝。以责人之心责己,则寡过。以恕己之心恕人,则全交。

140.轻财足以聚人,律己足以服人,量宽足以得人,身先足以率人。

141.惟正己可以化人,惟尽己可以服人。

142.遇诡诈人变幻百端,不可测度,吾一以至诚待之,彼术自穷。

143.遇棘手之际,须从耐烦二字痛下功夫。

144.不随众从之喜惧为喜惧。

145.处事贵熟思缓处,熟思则得其情,缓处则得其当。

146.一身精神,具乎两目。

147.胸怀广大,须从平淡二字用功。

148.宁可数日不开仗,不可开仗而毫无安排算计。

149.打仗不慌不忙,先求稳当,次求变化;办事无声无臭,既要精当,又要简捷。

150.神正其人正,神邪其人奸。

151.人必诚,然后业可大可久。

152.凡人无不可为圣贤,绝不系乎读书之多寡。

153.居有恶邻,坐有损友,借以检点自慎,亦是进德之资。

154.勿以小恶弃人大美,勿以小怨忘人大恩。

155.责过太直,使人惭恨,在我便是一过。

156.有才干,定要表现之。

157.受挫受辱之时,务须咬牙励志,蓄其气而长其智。

158.行事不可任心,说话不可任口。

159.凡办大事,以识为主,以才为辅;凡成大事,人谋居半,天意居半。

160.守笃实,戒机巧,守强毅,戒刚愎。

161.劝人不可指其过,须先美其长。人喜则语言易入,怒则语言难入,怒胜私故也。

162.君子能扶人之危,周人之急,固是美事,能不自夸,则善矣。

163.好便宜不可与共财,狐疑者不可与共事。

164.国家之强,以得人为强。

165.人以气为主。

166.吾辈读书,只有两件事,一者进德之事,一者修业之事。

167.人苟能自立志,则圣贤豪杰何事不可为?何必借助于人?

168.勤于邦,俭于家,言忠信,行笃敬。

169.前世所袭误者,可以自我更之;前世所未及者,可以自我创之。

170.兄弟和,虽穷氓小户必兴,兄弟不和,虽世家宦族必败。

171.不贪财,不失信,不自是,有此三省,自然人皆敬重。

172.邪正看眼鼻,真假看嘴唇,功名看气概,富贵看精神。

173.为人不可过于聪明。

174.端庄厚重是贵相,谦卑含容是贵相;事有归著是富相,心存济物是富相。

175.特患业之不精耳。

176.凡有盛必有衰,不可不预为之计。

177.富贵气太重,亦非佳象耳。

178.知足天地宽。

179.人宜减者决减之,钱宜省者决省之。

180.吾观乡里贫家儿女,愈看得贱愈易长大,富户儿女,愈看得娇愈难成器。

181.君子之道,以知命为第一要务。

182.只要人肯立志,都可做得到。

183.凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同,则庶可以成大器,若沾染富贵气习,则难望有成。

184.人之气质,由于天生,本难改变,惟读书则可变化气质。

185.务须咬牙厉志,蓄其气而长其志,切不可恭然自馁也。

186.好谈己长只是浅。

187.脚踏实地,不敢一毫欺人。

188.凡事须逐日检点,一日姑待后来补救,则难矣。

189.养得胸中一种恬静。

190.凡有用之物,不宜抛散也。

191.一身能勤能敬,虽愚人亦有贤智风味。

192.广其识则天下大。

193.处有事当无事,处大事当如小事。

194.名节之于人,不金帛而富,不轩冕而贵。士无名节,犹女不贞,虽有他美,亦不足赎。故前辈谓爵禄易得,名节难保。

195.忠信廉洁,立身之本,非钓名之具也。

196.勿过多怜悯。

197.讨人嫌,离不得个骄字。

198.治军之道,总以能战为第一义,能爱民为第二义,能和协上下为第三义。

199.百种弊病,皆从懒生。

200.以才自足,以能自矜,则为小人所忌,亦为君子所薄。

201.先静之,再思之,五六分把握即做之。

202.从人可羞,刚愎自用可恶。不执不阿,是为中道。寻常不见得,能立于波流风靡之中,最为雅操。

203.自修之道莫难于养心。

204.须先立坚卓之志。

205.家和则福自生。

206.凡事留余地,雅量能容人。

207.受非分之情,恐办非分之事。

208.清高太过则伤仁,和顺太过则伤义,是以贵中道也。

209.居心平,然后可历世路之险。盘根错节,可以验我之才;波流风靡,可以验我之操;艰难险阻。

210.凡人做一事,便须全副精神注在此一事,不可见异思迁。

211.总宜奖其所长,而兼规其短。

212.有理义以养其心,则虽老而神明不衰。苟为不然,则昏于豢养,败于戕贼,未老而志衰矣。励志之士,可不戒诸。

213.寡言养气,寡视养神,寡欲养精。

214.未有根本不正,而枝叶发生,能自畅茂者也。

215.既有定识,又有定力。

216.古者英雄立事,必有基业。

217.小仁者,大仁之贼。

218.治世以大德,不以小惠。

219.人各有性,冷者自冷,豪者自豪也。

220.见异思迁,欲求长进难矣。

221.凡事豫则立。

222.若日日誉人,人必不重我言矣。

223.遇忧患横逆之来,当稍忍以待其定。

224.夫知之而不用,与不知同;用之而不尽,与不用同。

225.古之成大事者,多自克勤小物而来。

226.有其功,必有其效。

227.可以验我之思;震撼折衡,可以验我之力;含垢忍辱,可以验我之操。

228.凡行公事,须深谋远虑。

229.古之成大事者,规模远大与综理密微,二者缺一不可。

230.常存冰渊惴惴之心。

231.勿扬人过,反躬默省焉,有或类是,丞思悔而速改也。

232.士有三不斗:毋与君子斗名,毋与小人斗利,毋与天地斗巧。

233.忧时勿纵酒,怒时勿作札。

234.气忌盛,心忌满,才忌露。

235.凡读无益之书,皆是玩物丧志。

236.薄福之人过享其福,必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫,必有意外之忧。

237.失意事来,治之以忍,方不为失意所苦。快心事来,处之以淡,方不为快心所惑。

238.和可消人怨,忍足退灾星。

239.多躁者必无沉毅之识,多畏者必无踔越之见,多欲者必无慷慨之节,多言者必无质实之心,多勇者必无文学之雅。

240.隘路打胜仗,全在头敌。

241.从前种种譬如昨日死,从后种种譬如今日生。

242.以能立能达为体,以不怨不尤为用。

243.凡家道所以持久者,不恃一时之官爵,而恃长远之家规,不恃一二人之骤发,而恃大众之维持。

244.驭将之道,最贵推诚,不贵权术。

245.人见其近,吾见其远,曰高明;人见其粗,吾见其细,曰精明。

246.不可背后攻人之短。

247.好胜人者,必无胜人处,能胜人,自不居胜。

248.恶莫大于毁人之善,德莫大于白人之冤。

249.事以急败,思因缓得。

250.能甘淡泊,便有几分真学问。

251.只是一个见小,便使百事不成,亦致百行尽堕。

252.尖酸语称快一时,当之者终身怨恨。

253.聪明外露者德薄,词华太盛者福浅。

254.傲人不如者必浅人,疑人不肖者必小人。

255.人该省事,不该怕事。人该脱俗,不可矫俗。不该顺时,不可趋时。

256.银钱则量力资助,办事则竭力经营。

257.定静安虑得,此五字时时有,事事有。离了此五字,便是孟浪做。

258.久视则熟字不识,注视则静物若动,乃知蓄疑者乱真,过思者迷正应。

259.作善岂非好事,然一有好名之心,即招谤招祸也。

260.受不得穷,立不得品,受不得屈,做不得事。

261.带兵之道,用恩莫如用仁,用威莫如用礼。

262.不怕打不着,只怕打不胜。

263.君子所性,虽破万卷不加焉,虽一字不识无损焉。

264.思与学不可偏废。

265.常存一不敢为先之心。

266.一个忍字,消了无穷祸患,一个足字,省了无限营求。

267.人不可无缺陷。

268.礼义廉耻,可以律己,不可以绳人……为子孙做富贵计者,十败其九。为人做善方便者,其后受惠……为善最乐,是不求人知。为恶最苦,是惟恐人知。

269.居乡勿为乡愿,居官勿为鄙夫。

270.薄福者必刻薄,刻薄则福益薄矣。厚福者必宽厚,宽厚则福亦厚矣。

271.口腹不节,致疾之因;念虑不正,杀身之本。

272.利可共而不可独,谋可寡而不可众。独利则败,众谋则泄。

273.王政不能有恩而无威。

274.养生以少恼怒为本,事亲以得欢心为本。

275.悠悠疑忌之来,只堪付之一笑。

276.内断于心,自为主持。

277.独享大名为折福之道。

278.艰苦则筋骨渐强,娇养则精力愈弱。

279.事前加慎,事后不悔。

280.荐贤不可示德,除奸不可示威。

281.久利之事勿为,众争之地勿往。物极则反,害将及矣。

282.知足则乐,务贪必忧。

283.立身之道,内刚外柔;肥家之道,上逊下顺。不和不可以接物,不严不可以驭下。

284.富贵功名皆人世浮荣,惟胸怀次浩大是真正受用。

285.有福不可享尽,有势不可使尽。

286.观人之法,以有操守而无官气,多条理而少大言为主。

287.死生早已置之度外。

288.眉宇间大有清气,志趣亦不庸鄙,将来或终有成就。

289.处事宜决断。

290.择众论之善者而从之。

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