佛学经典语录

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所属分类:经典语录

1.不可说,不可说。

2.菩提并无树,明镜亦无台,世本无一物,何处染尘埃!

3.放下屠刀,立地成佛。

4.苦海无涯,回头是岸。

5.前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过

6.人生有八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下。

7.救人一命,胜造七级浮屠。

8.一念愚即般若绝,一念智即般若生。

9.一切皆为虚幻。

10.色即是空,空即是色。

11.人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤,如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。

12.一花一世界,一佛一如来。

13.大悲无泪,大悟无言,大笑无声。

14.苦海无边,回头是岸。放下屠刀,立地成佛。

15.菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。

16.我不入地狱,谁入地狱。

17.一花一世界,一叶一菩提。

18.以物物物,则物可物;以物物非物,则物非物。物不得名之功,名不得物之实,名物不实,是以物无物也。

19.人无善恶,善恶存乎尔心。

20.声在闻中,自有生灭。非为汝闻声生声灭,令汝闻性为有为无。

21.华严奥藏,法华秘髓,一切诸佛之心要,菩萨万行之指南,皆不出于此也。欲广叹述,穷劫莫尽,智者自当知之。

22.命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。

23.笑着面对,不去埋怨。悠然,随心,随性,随缘。注定让一生改变的,只在百年后,那一朵花开的时间。

24.刹那便是永恒。

25.种如是因,收如是果,一切唯心造。

26.爱别离,怨憎会,撒手西归,全无是类。不过是满眼空花,一片虚幻。

27.一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。

28.心生种种法生,心灭种种法灭。

29.若真修道人,不见世间过。若见世间过,即非真修者。

30.个个恋色贪财,尽是失人身之捷径;日日耽酒食肉,无非种地狱之深根。

31.真为生死,发菩提心。以深信愿,持佛名号。

32.菩提本无树,明镜亦非台。本来无疑物,何处染尘埃。

33.觉了一切法,犹如梦幻响。

34.若信愿坚固,临终一念十念,亦决得生。若无信愿,纵将名号持之风吹不入,雨打不湿,如铜墙铁壁相似,亦无得生之理。

35.欲知前世因,今生受者是;欲知来世果,今生作者是。

36.佛菩萨虽修六度万行,广作佛事,但视同梦幻,心无住著,远离诸相;灭度无量、无数、无边众生,实无众生得灭度者;无修而修,修即无修,终日度生,终日无度。”

37.故一声阿弥陀佛,即释迦本师于五浊恶世,所得之阿耨多罗三藐三菩提法。今以此果觉全体授与浊恶众生,乃诸佛所行境界,唯佛与佛方能究尽,非九界自力所能信解也。

38.皱者为变,不皱非变;变者受灭,彼不变者,原无生灭,云何于中受汝生死?

39.佛言:夫为道者,如被干草,火来须避。道人见欲,必当远之。

40.缘起法身偈 诸法因缘生,我说是因缘。因缘尽故灭,我作如是说。

41.诸余罪中,杀业最重;诸功德中,放生第一

42.溪声便是广长舌,山色岂非清净身?

43.见色起淫心,报之在妻女。

44.报君今日是十六,念佛须当戒淫欲。淫欲断时生死断,便是如来亲眷属。

45.佛言:沙门行道,无如磨牛,身虽行道,心道不行。心道若行,何用行道。

46.拘那含牟尼佛偈 佛不见身知是佛,若实有知别无佛。智者能知罪性空,坦然不惧于生死。

47.毗婆尸佛偈 身从无相中受生,犹如幻出诸形像。幻人心识本来无,罪福皆空无所住。

48.七佛通诫偈 诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教。

49.心如工画师,能画诸世间。五蕴悉从生,无法而不造。

50.罗衣偏罩脓血囊,锦被悉遮屎尿桶。

51.若人欲了知,三世一切佛。应观法界性,一切唯心造。

52.过去心不可得 现在心不可得 未来心不可得。

53.爱不重不生娑婆,念不一不生净土。

54.佛言,爱欲莫甚于色。色之为欲,其大无外,赖有一矣,若使二同,普天之人,无能为道者矣。

55.若人知心行,普造诸世间。是人则见佛,了佛真实性。

56.此身已在含元殿,更向何处问长安。

57.三界轮回淫为本,六道往返爱为基。

58.凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,即见如来。

59.佛言。睹人施道。助之欢善。得福甚大。沙门问曰。此福尽乎。佛言。譬如一炬之火数百千人。各以炬来分取。熟食除冥。此炬如故。福亦如之。

60.若欲放下即放下,欲待了期无了期。此身不向今生度,更向何生度此身。

61.祸福无门,惟人自召;善恶之报,如影随形。

62.且破心头一点痴 ,十方何处不加持,圆明佛眼常相照,只是当人不自知。

63.得生与否,全由信愿之有无;品位高下,全由持名之深浅。

64.芙蓉白面,须知带肉骷髅;美貌红妆,不过蒙衣漏厕。

65.更须自己勤奋。不可依赖他人。阿难尊者以王子佛弟。舍其富贵。出家从佛。希望佛一援手。即得超登果位。讵知仍须自己悟修。不能假借。

66.起行宜辨正助,或念佛为正,以余法作助,余法都可回向净土。念佛贵于心口不异,念念不间,念至不念自念,寤寐恒一,如是用功,何愁不到极乐……

67.修行要在动用中修,不一定要坐下来闭起眼才算修行,要在四威仪中,以戒定慧三学,除贪嗔痴三毒,收摄六根如牧牛一样,不许它犯人苗稼。

68.人命无常,朝存夕亡,如石火电光。

69.善用心者,心田不长无明草,处处常开智慧花。

70.时光长短,唯心所造。一切苦乐,随境所迁。

71.时间是刹那刹那的过,刹那刹那的催人老。

72.有智不在年高,无智空长百岁。

73.古人说:“勿待老来方学道,孤坟多是少年人。”

74.禅是静虑,要在静中思虑好歹,择善而从。

75.精进勇猛,有大愿力,难的会变为易。疏散放逸,悠悠忽忽,易的也变为难。

76.有憎爱心,就有烦恼;憎心一起,道心就退。

77.生命可置之度外,因果不可昧于毫厘。

78.生日又云母难日,自哀未遑,切不可作寿庆贺。

79.我观是南阎浮提众生,举心动念无不是罪。

80.空生大觉中,如海一沤发。有漏微尘国,皆依空所生。沤灭空本无,况复诸三有。

81.自恐多情损梵行,入山又怕别倾城,世间安得双全法,不负如来不负卿。

82.弥陀好念,勿虚彼国之金台;阎老无情,莫惹他家之铁棒。

83.归元性无二,方便有多门。

84.若诸世界六道众生,其心不淫,则不随其生死相续。汝修三昧,本出尘劳。淫心不除,尘不可出。纵有多智禅定现前,若不断淫,必落魔道。

85.佛言:当念身中四大,各自有名,都无我者,我既都无。其如幻耳。

86.如是一切法,尽在自性。自性常清净,日月常明,只为云覆盖,上明下暗,不能了见日月星辰。忽遇惠风吹散,卷尽云雾,万像森罗,一时皆现。

87.人心不古,置因果于罔闻,那知因果理彻,如影随形,如响斯应,若深信之者,人心则不改而善。纵遇顺逆之境,必无忧喜。当知现生所受,或遇兵刀水火劫贼等事,皆由自造。

88.妄想来了,就让它来,我总不理会它,妄想自然会息。

89.世尊所说三藏十二部经典,也是为了你我的贪嗔痴三毒。三藏十二部的主要内容就是戒定慧,就是因果。使我戒除贪欲,抱定慈悲喜舍,实行六度万行,打破愚迷邪痴,圆满智慧德相,庄严功德法身。若能依此处世为人,那真是处处总是华藏界了。

90.何谓戒定慧?防非止恶曰戒。六根涉境,心不随缘曰定。心境俱空,照览无惑曰慧。防止三业之邪非,则心水自澄明,即由戒生定。心水澄明,则自照万象,即由定生慧。

91.修行用功,贵在一心。

92.凡夫的境界,总是贪染财、色、名、利。

93.因为你我无始以来,被七情六欲所迷,从朝至暮,总是在声色之中过日子,所以沉沦苦海。

94.人在爱欲之中独生独死,独去独来。苦乐自当,无有代者。

95.智人除心不除境,愚人除境不除心。心既除矣,境岂实有。

96.佛言:慎勿视女色,亦莫共言语。若与语者,正心思念:我为沙门,处于浊世,当如莲华,不为泥污。想其老者如母,长者如姊,少者如妹,稚者如子。生度脱心,息灭恶念。

97.二八佳人体似酥,腰间仗剑斩愚夫。虽然不见头落地,暗里摧君骨髓枯。

98.厌离未切终难去,欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国,掣断情缰始放行。

99.佛言:夫为道者,如牛负重,行深泥中,疲极不敢左右顾视。出离淤泥,乃可苏息。沙门当观情欲,甚于淤泥。直心念道,可免苦矣。

100.我自无心于万物,何妨万物常围绕。

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